أبشر يا حمامة المسجد

أبشر .. أبشر يا حمامة المسجد

إن استيقاظك قبل الصلاة يدل على إيمانك وقوةعزيمتك ونجاحك في الاختبار الذي أٌعد لك فيصلاة الفجر ، والعصر اللذان يأتيانبعد غلبة النوم ، وفي ذكرك لربك بعد الاستيقاظ والوضوءوالصلاة طرد الشيطانوالتغلب على الكسل ، فطوبى لك أخي ربحت حيث خسر الناس الذينلا يستيقظون ولايخرجون إلى الصلاة حتى وهو يسمعون حي على الصلاة والصلاة خير من النومويكونالنوم عندهم خيراً من الصلاة .

فإن إتمامك للوضوء وإحسانك له هو أيضاًمن ابواب الأجر .
يقول عليه الصلاة والسلام

:
(( ألا أدلكم على ما يمحو اللهبه الخطايا ويرفع به الردجات )) قالوا : بلى .
قال : (( إسباغ الوضوء علىالمكاره )) رواه مسلمويقول صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ فأحسن الوضوءخرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره

)).
رواه مسلموقال صلىالله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنلاإله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت لهأبواب الجنة الثمانيةيدخل من أيها شاء )).
رواه مسلم

.

................

فذهابك للمسجد مبكراً لا بساً ثياب السكينة فيالظلام ونفح البرد قبل الفجرأو في وهج الشمس قبيل العصر ، لن يضيع وربي سدى ولنيذهب هدراً .
يقول صلى الله عليه وسلم : (( بشر المشائين في الظلم إلى المساجدبالنور التام يوم القيامة ))
رواه ابو داود والترمذيولعل الله أن يعوضما مسته الشمس من بدنك بالاستظلال بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظلهورفع رجلك وإنزالأخرى محفوظ لك أيضاً .
يقول صلى الله عليه وسلم :
(( ألا أدلك على ما يمحوالله به الخطايا ويرفع به الدرجات .. كثرة الخطا إلى المساجد

))
رواه مسلموذهابك ماشياً وقد كساك الذل والافتقار لله وعليك السكينة والوقار هواستجابة لنداءرسولك حيث قال : (( إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينةوالوقار ولا تسرعوا ))
متفق عليهوفي فضل التبكير يقول عليه الصلاةوالسلام :
(( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أوراح )) .
متفق عليهويذكر أن سعيد بن المسيب كان يأتي في ظلام الليل إلىالمسجد فقال له إخوانه :
خذ سراجاً ينير لك الطريق فقال : ( يكفيني نور الله )

ألم يعلم الذين لا يذهبون بعد الأذان إلى المسجد بهذا الأجر العظيمفيبكروا ليكسبوا رفعالدرجات وحط السيئات ، وإن كانوا على خير إلا أنهم أضاعواما فيه أجر كبير ، وهم بأمس الحاجة إليه .

وماذا استفاد الذين يبكرون للدنياسوى كسب حطامها والتنافس في جمع ركامها ، والله لوكان يفوتهم بتأخيرهم طمع فيمطامع الدنيا لجاؤوا مع أول الناس وانتظروا ساعات طوال دونملل ، وهذا دليل علىأنهم قدموا أمر الدنيا على أمر الآخرة واستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير .

يقول صلى الله عليه وسلم : (( من كانت الآخرة أكبر همه جعل الله غناه فيقلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بينعينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ))
]

رواه الترمذي [
......
فذكرك لله لن يروح هباء ، إنه قوت لقلبك وقرة لعينك وبهجة لنفسكوروح لحياتكورضى لربك ومزيل لهمك وفارج لكربك وهو صلة بينك وبين خالقك .
ويكفيك فخراً قوله تعالى : { فاذكروني أذكركم }

أما الذين لا يذكرونالله فحياتهم ضنك ومعيشتهم نكد يقول تعالى
{ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاونحشره يوم القيامة أعمى }
ويقول عز وجل { ومن يعش عن ذكر الرحمن نُقيض لهشيطاناً فهو له قرين }
وقلة الذكر من صفات المنافقين يقول تعالى عنهم : { لايذكرون الله إلا قليلاً }

فهنيئاً للذاكرين الذين جعلوا ألسنتهم رطبة منذكر الله ، إنهم في سعادة لا يعرف طريقها كثيرمن خلق الله ، وإن جلوسك يا أخيفي المسجد تذكر الله إلى طلوع الشمس فيه فضل عظيم حدثعنه خاتم النبيين وإمامالذاكرين فقال صلى الله عليه وسلم :
(( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر اللهحتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانتله كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )) . صححهالألبانيوإنك لما صليت ركعتين بعد طلوع الشمس فقد كسبت فضل صلاة الضحى وهيصلاةالأوابين وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة بالمحافظة عليها .
.....
لقد قمت الليل الذي هو سبب من أسباب دخولك الجنة ، يقول عليه الصلاةوالسلام :
(( يا أيها الناس ! أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ،وصلوا بالليل والناس نيام ،تدخلوا الجنة بسلام .))
رواه ابن ماجه والترمذيوصححه الالبانيوهو من أسباب رفع الدرجات قال عليه الصلاة والسلام : (( إنفي الجنة غرفاً يرى ظاهرها منباطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله من أطعم

الطعام وألان الكلام وتابع القيام وأفشى السلاموصلى بالليل والناس نيام ))
رواه احمد والترمذي وحسنه الألبانيوأهل قيام الليل هم المحسنونالمستحقون لرحمة الله يقول الله عنهم
{ كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالأسحار عم يستغفرون }

وقيام الليل هو شرف المؤمن ، جاء جبريل إلى رسول

الله فقال له :
(( يامحمد شرف المؤمن قيام الليل ، وعزه استغناؤه عن الناس ))
خرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبييقول ابن عباس : من أحبّ أن يهوّنالله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجداً أو قائماً يحذرالآخرة .

.........................

بكاؤك من خشية الله وأنت في خلوةمن الناس ليدل على اخلاصك وصدق إيمانك وقد أعد الله لك أجراً عظيماً .
يقول صلىالله عليه وسلم :
(( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر بينهم رجلذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) .
متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم :
(( عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ))
رواه الترمذي

..............
كسبت فضيلة المحافظة على السننالرواتب وهي النوافل التي تجبر كسر الفريضة وترقعما حل بها من نقص أو خلل ،يقول صلى الله عليه وسلم : (( من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم ))

صححه الالباني

............

دعوت الله فحري أن تستجاب دعوتك لاسيما أنها صادفت وقت إجابة .
يقول صلى الله عليه وسلم : (( الدعاء لا يرد بنالأذان والإقامة ))
رواه أبو داود والترمذي وحسنه

........
فجلوسك

تنتظر الصلاة يعتبر صلاة وجهاداً ورباطاً في سبيل الله وتدعو لك الملائكة وتستغفر .
يقول صلى الله عليه وسلم : (( إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلىالمساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط )) . رواه مسلموقال صلى الله عليه وسلم : (( وإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاةتحبسهوتصلي عليه الملائكة مادام في مجلسه الذي يصلي فيه : اللهم اغفر له اللهمارحمه

)).
رواه البخاري

.......

فإن ترديدك خلف المؤذن سببلشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخول الجنة يقول صلى الله عليه وسلم : (( منقال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداًالوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ))
متفق عليه

.......

قرأت القرآن وانشغلت بكلام الرحمن فهنيئاً لكإن لك بكر حرف تقرؤه أجراً كبيراً واللهيضاعفه إلى ما شاء ، يقول صلى اللهعليه وسلم : (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنةوالحسنة بعشرة أمثالها ،لا أقول {ألم } حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )) .
رواه الترمذي

والحاكم

......

حزت على فضيلة الصلاة في الصف الأول الذي حرمه كثيرمن الناس بسبب تأخرهم إتيانهمبعد سماع الإقامة ، بل بعضهم تجده قبل الإقامة فيالمسجد لكنه لا يهتم بالصف الأول فيقوممتثاقلاً بعد أن يفوز الناس بفضل الصفالأول وهذا والله من الحرمان ، يقول صلى الله عليهوسلم : (( لو يعلم الناس مافي النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهمواولو يعلموا مافي التجهير – أي التبكير – لا ستبقوا إليه ))
متفق عليهوقال صلى اللهعليه وسلم : (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ))
رواه مسلماللهماجعلنا من المصلين ، وأنظمنا في سلك حزبك المفلحين ، واجعلنا عبادكالمخلصينوآمنا يوم الفزع الاكبر يوم الدين ، واحشرنا مع الذين أنعمت عليهم منالنبيين والصديقينوالشهداء والصالحين واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ،الأحياء منهم والميتين ،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم

على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين